信任许多玩玉的朋友常常会被问到：你们玩玉，玩的究竟是什么呢？对这种的问题，信任每个玉友都有自己的答案，关于玩和田玉的人来说，玩玉的除了把玩外，更多的是品尝和田玉自身所包含的文明。

  玉石在中国前史中都有着重要的位置，和田玉在现在咱们任何一个人都可以把玩，但在古代，不是每个人都可以的，咱们在玩玉的时分应有这种自豪感，也应该细细的品尝和田玉所含的前史背景和文明位置，今日【一空说玉】就来聊聊玉石在前史中的三段不同时期。

  经前史考证，玉石在我国新石器时期都渐渐的开端被使用了，其时古人的思维落后，对大自然缺少许多的认知，以为玉石是凝集六合山川、日月精华的产品，信任玉石是一种有灵性的东西。古人对玉石产生了崇拜和精力寄予。良渚文明的玉琮和玉璧最具代表性。而“玉猪龙”的呈现，更让咱们领会到了玉石被古人当作精力寄予的前言是多么的张狂。现在的玩家对和田玉没有了过火崇拜，但作为前言这种文明仍是得到了连续，和田玉雕体裁的诠释，便是对这种文明很好的传承。

  从部落到国家的树立，不单单是次序和文明的一致。还有位置等级的区分，玉器走下神坛，被充任成了身份的标杆，只要有身份位置的人才干具有。而玉石代表的“人格化”文明也开端风行，玉石作为礼玉在上流人群中开端传达。最能代表王权的玉器便是传国玉玺。没有玉玺，名不正言不顺。因而在各大宫殿剧中，咱们都能够正常的看到皇帝继位时都要承受传国玉玺。 现在的和田玉没有了权利的标志，也没有了礼玉文明，更多的是表达玩家对和田玉的喜欢。

  从唐朝末年开端，玉石摆脱了权利和崇奉的捆绑，玉器开端在民间撒播，玉制品更贴近生活，从饰品到器皿，再到生活用品，玉完全摆脱了皇室贵族的独家独占。新疆和田玉也开端被发掘出来。最具代表的便是乾隆皇帝时期。和田玉矿的挖掘也在加大，因而导致了现在和田玉产值锐减。现在和田玉便是作为玩物被玩家把玩，仅仅没有贴近生活的玉器，更多的是作为饰品佩带。和田玉的把玩也从玉器提高到了籽料原石和质料。

  和田玉的玩法移风易俗，不管是保藏仍是佩带，都是雅俗相宜和亲民。茶余酒后、旅途闲谈，赏玉、盘玉及侃玉都是值得品尝的趣味。